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  • 率先迈出化敌为友的一步

    他们相互间很少说话。   但是一天傍晚吉姆在自家院子除过草后,注意到乔治家的草已很高了。自家草坪刚刚除过看上去特别显眼。   对开车过往的人来说,乔治和妻子很显然是不在家,而且已离开很久了。吉姆...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186826.html
  • 学生争做“开心农场”主

    来源:四川在线-成都商报 2009-10-23 同学们查看自家“农场”     成都一小学将“开心农场”变成激励模式,引发学生空前兴趣   每天下课后,学生们便围在教室里的“ 农场”旁,料理起自家的“菜园”。连续几周来,一块块虚拟的菜地成为了成都实验小学二年级学生们的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/10565292754.html
  • 无“证”行医行吗?

    2009年11月06日 09:01:11  来源:新华每日电讯 央视《经济半小时》和北京大学第一医院正在进行一场论争,起因是本院一位教授因腰疼进入北京大学第一医院就诊,却死在手术台上。抢救过程中有在校学生参与,且其操作被疑与患者死亡有关,并因此闹上法庭。自家教授因小病治疗,死在自家医院,其实原告与被告,都是医院的自己人。媒体报道后,医院在其官网上以“组织&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08394093511.html
  • 大理的“本主崇拜”

    、“本境福主”的简称。在白语中,本主有很多称谓,如“武增”、“倒博”等,大意是“本地域里最尊贵的人(神)”。白族人认为,本主就是自家或村社的保护神,能保佑他们“为士者程高万里,为农者粟积千钟,为...威严,比如一位叫东山老爷的本主。他经常在夜深人静之时从人们供奉的案台上起身,悄悄地跑到邻村与一位叫白姐的本主幽会。一日晚上,东山老爷喝了些酒,起了醉意,东方泛起鱼肚白才慌慌张张地跑出白姐的村子回到自家...

    彭帅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896137.html
  • 格言联璧·悖凶类

      富贵家不肯从宽,必遭横祸。  聪明人不肯学厚,必夭天年。   倚势欺人,势尽而为人欺。  恃财侮人,财散而受人侮。   暗里算人者,算的是自家儿孙。  空中造谤者,造的是本身罪孽。   饱...欲求福应者悖。   庄敬非但日强也,凝心静气,觉分阴寸晷,倍自舒长。  安肆非但日偷也,意纵神驰,虽累月经年,亦形迅驶。  自家过恶自家省,待祸败时,省已迟矣。  自家病痛自家医,待死亡时,医已晚矣...

    (清)山阴金先生编

    |格言|修养|道德|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1836503539.html
  • 茶禅闲语

    “平常心”?即澹泊自然,困来即眠,饥来即食,不必百般须索,亦不必千番计较,禅家又讲两个字,唤作“自悟”,何谓“自悟”,即不假外力,不落理路,全凭自家感悟,忽地心华开发,打通一片新天地。唯是平常心,方能...悟性,却像是被人牵着鼻子套上缰,若是这般迷执汉,自家心觅不见,自家事不知做,不唤你去吃茶又唤你去作么生?一碗清茶又不是饱肚之食,又不是泻腹之药,亦无人给你斟,须自家拿碗,自家倒茶,自家张嘴,清且苦,苦且...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401640809.html
  • 企愚:石头希迁佛性思想管窥

    :“汝今识吾否?”曰:“识,又争能识得?”师曰:“众角虽多,一麟足矣。”  石头的“未到溪亦不失”,所不失的乃是人尽具足的佛性。因为,若不到曹溪亲蒙祖师训诲,又焉能识得自家明珠一颗!而一旦识得,方觉得自家本自具足,并无须假诸外求。可见,石头在六祖寂后曾“上下罗浮,往来三峡间”(《宋高僧传》卷九),且“每于静处端坐,寂若忘生”(《五灯会元》卷五),乃是因为未能识得自家珍宝,故尔有此彷徨痛苦的求索...

    企愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350440398.html
  • 自有藏珍

    实际指导末学等如何修习中国祖师的禅法,但老师在课堂对祖师禅法,讲解地入木三分,令末学十分感动,重新认识自家宝藏之珍贵,也提供末学有另一种修学禅法的选择机会。  二、知见之启发  1.日常生活中对禅观之...何大事,生死流浪是何不幸。祖师禅法不论参话头、起疑情皆是令众生开悟为目的,而开悟是何物,便是见自家本藏阿赖耶识。凡夫生死无明之本,便是阿赖耶识。“先来后去为主翁”就是阿赖耶识主宰生命的来去,因我等无明...

    周良娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00521969816.html
  • 悟心

    一般行不知行,坐不知坐,岂不是使自性蒙尘,那你自家的大圆镜又岂能放出光明呢?须知要让一切大法从自家胸中留出,与我铺天盖地去!此中之真意,你可会得?”天彦眼中流出两行清泪,双眼凝视天觉,缓缓地说:“我之觉受,师兄是否亦曾有过?”天觉微微一笑:“我也是从别人屋檐下走出来的,你之觉受,我自然有过。”望着天觉的笑颜,天彦觉得自家胸怀被忽然剖开,心中豁亮起来,回想起这两年的生活相处中,天觉的行止的确是无一丝...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21284484421.html
  • 心净国土净

      有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。”   信徒非常欢喜回答道:“这是应该的,我每天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦乱了,我们一个家庭主妇,如何在烦嚣的城市中保持一颗清净...

    星云法师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/030018299.html